冬至在哪一天 冬至的简介
1、冬至是中国节气中的第个节气，这时太阳到达黄经°。《恪遵宪度抄本》记载：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。早在千百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是节气中最早制订出的个，时间在每年的公历月日至日。所以年冬至的时间就是公历年月日，也就是农历月日。星期。 冬至，兼具自然与人文两大内涵，既是节气中个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是时节之，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。 冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的天。冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线°′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。
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1、 通常在枯枝和落叶堆里过冬，刺猬冬眠时，体温会下降到℃左右，冬眠中的刺猬会偶尔醒来，但不吃东西，很快又入睡，因其如果过早地醒来会被饿死。刺猬冬眠长达个月的时间，进入冬眠后，体温下降，其他生理机能也同减弱。
冬至的大习俗：冬至的习俗有哪些？：冬至的大习俗：冬至的习俗有哪些？冬至的习俗：古代传统习俗：祭祀冬至节亦称冬节、交冬。它既是节气之，是中国的个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来分重视，从周代起就有祭祀活动。吃水饺：每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“月，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。消寒：入以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择“”日，相约人饮酒，“酒”与“”谐音，席上用碟碗，成桌者用“花件”席，以取消寒之意。消寒歌：不出手；冰上走；到，沿河看杨柳；河冰开，燕子来；加，耕牛遍地走。冬至南北地区的传统饮食习俗：北京馄饨过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这天，在冬至这天家家户户都吃馄饨。南方饺子：每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“月，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。北方人吃混沌，南方人出饺子。相关文章：冬至吃什么？(混沌，饺子，汤圆)年冬至是什么时候,冬至的由来：节气之小雪节气的由来节气：大雪节气养生之道本文冬至俗：冬至有哪些习俗？到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
每年的月或日太阳到达黄经℃(冬至点)时开始为“冬至”。《月令候集解》中说：“月(农历)中，终藏之气，至此而极也。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。《通纬·孝经援神契》：“大雪后日，斗指子，为冬至，月中(夏历)。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为个古老而重要的节日。据考，远在周代便以月(农历)为正;秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”;汉朝时以冬至为“冬节”，官场行“贺冬”之仪;魏晋朝时称冬至为“亚岁”，百姓在这天对尊长拜节;到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日，凡“士夫庶人，互相为庆。”宋代诗人陆游《辛酉冬至》诗说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。而唐代诗人白居易“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的《冬至夜思家》，则体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，天长线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。冬至后，虽进入了“数天气”，但我国地域辽阔，各地(候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢;黄淮地区也常常是银装素裹;大江南北这时平均气温般在℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”;而华南沿海的平均气温则在℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥巴的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬板因要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。
有人说“冬至阳生”的说法源自北宋《易学》专家邵雍的首诗，这首诗的题目叫《冬至吟》。 诗曰：“冬至子之半，天心无改移。阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此方如不信，更请问庖牺。” 这首诗的题目是“冬至吟”，诗中又有句“阳初动处”，于是有人望文生义，知半解地总结出“冬至阳生”的说法，并把“阳生”的《复卦》和冬至节气对应起来，后人也不加思索地以讹传讹，并以其为基础创立了许多学说。 首先强调下，“阳初动处”不等于“阳生”。“初动”和“生”是两码事，这真如腹中的胎儿，胎儿从受精卵开始就在母腹中“初动”了，但他还并没有生出来，我们还看不到这“阳”。 冬至是子时的个节气，子时代表仲冬之月，包括大雪、冬至两个节气，冬至日就在仲冬之月两个节气的中间，为子正之时，子正即为子之半，故曰“冬至子之半”。这里的“冬至”实际是指冬至日。 古人用消息卦对应个月个节气，并用消息卦阴阳的自然消息来反映岁月的更替。从《乾卦》开始，经过《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》，直到《坤卦》，皆为阳消阴息的状态，这是自然规律，故曰“天心”。 从《乾卦》到《坤卦》，皆为阳消阴息，阴气渐盛，到《坤卦》时阴气盛极，故曰“天心无改移”。如果《复卦》对应冬至节气，《复卦》已是阴消阳息，阳气始盛，这样“天心已改”，怎么会说“天心无改移”呢？
青蛙冬眠的地方是不固定的，很多地方都可以成为青蛙冬眠时的庇护所，例如土洞、落叶下、河底软泥、树洞、石缝中等等，可以是自己打的洞，也可以是天然存在的狭窄小洞。众所周知，青蛙是种两栖动物，属于冷血动物（像蛇），它们的体温是会随着环境温度的改变而改变的，气温过低就会威胁到它们的生命；其次，食物的缺乏也是冬眠的因素，青蛙主要吃蚊子、苍蝇、蛾子，还有其他农业害虫，而到了寒冷时节，这些虫子就会消失，食物减少后青蛙就无法存活，所以需要冬眠来保存体力。
先立冬，后冬至。立冬是节气中的第个节气，也是冬季第个节气，此时太阳公转到黄经°，到了立冬节气，也就标志着冬天的开始。 但是我国幅员辽阔，并不会起入冬，寒冷的天气从立冬节气开始，从北方开始逐渐过渡向南方转移。冬至是节气中的第个节气，到了冬至节气后，基本上全国都处于寒冷的冬季气候中，并且冬至节气过后温度还会持续下降。 冬至节气是节气中最早确立的个节气，又称“冬节”、“长至节”、“亚岁节”等。
